人若不照倫理，天就不照甲子

　　這是真的，不是假的。所以，一切天災人禍都是我們自己起心動念，善、不善業感召而來的，不可以說這些與我沒有關係，這樣想法就錯了，完全錯了。特別是遇到災難，人為的災難（戰爭），現在講的恐怖分子，這是人為的災難。為什麼會有這個災難？這個災難的根由在哪裡，我們有沒有去多想一想？能把根由找出來，從根本上來解決，這才是究竟圓滿的辦法。如果不去尋找根由，都把一切過失推給別人，這是不能解決問題的。戰爭亦復如是，不但人為的災害（人禍），天然災害與我們起心動念也脫不了關係。

　　這個話，確實有一些人很難接受，很難相信，學佛的同學們稍稍契入經藏就明白了。佛在《華嚴》上告訴我們，宇宙、世界從哪裡來的？生命從哪裡來的？人與一切萬物從哪裡來的？大乘經教裡面佛講得很清楚，虛空法界一切眾生是「唯心所現，唯識所變」，佛的話多簡單，幾句話就交代得清清楚楚、明明白白。這幾句話的意思太深、太廣了，你要真正體會得到，你才曉得虛空法界世界眾生原本是一體。這個一體，佛教的名詞叫做「法身」，虛空法界一切眾生跟我是一個身｜法身，你才曉得我們的關係多麼密切；對一個別人不好，把我們自己法身破壞掉了。《楞嚴經》上有比喻，把這個大我「法身」比作大海，把我們現在這個身體比作海裡面的一個水泡，水泡跟大海是一不是二，關係太密切了。

　　諸位現在所感受的水災，水怎麼來的？水災是貪心，貪心增長，洪水氾濫；瞋恚是火，火山的爆發，核武器的爆炸，那都是屬於火災，瞋恚變現出來的；愚痴是風；磨難、不平，這是地震。什麼樣的念頭，感什麼樣的業報。這些話是佛在《楞嚴經》上說的。

　　所以我們真正能夠依照佛的教誨，修「無貪、無瞋、無痴」三善根，處事待人接物，依「禮讓、忍讓、謙讓」，我們的人生過得才有意義，才有價值，這叫學佛，這樣才是過佛菩薩的生活。所以一定要回頭，一百八十度的回頭，我們才能救自己，才能幫助別人。

資源出處: 節錄自 (台中敘舊)　2001/10/1　淨空法師講述