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節錄自《幸福人生講座-如何做一個真正如法的好人》 蔡禮旭老師講述

 幸福人生講座精華 - 人生怎樣才能幸福?


  諸位學友,人生怎麼幸福?人生應該怎麼樣才能幸福?幸福的人生一定有幸福的思想觀念,你有正確的思想觀念才會有正確的行為,有正確的行為才會有正確的習慣,有正確的習慣就會有正確的性格,有了正確的性格就會有好的命運。你有好的命運,人生一定會幸福。所以一個人人生幸不幸福,根源還在他的思想觀念,所以能夠讓思想觀念正確,你的人生就紮下了正確的根基。


  諸位學友,要依據誰的思想觀念來經營你的人生?甚至於是替你的孩子紮下正確的人生根基,要依據誰的思想觀念?這是一個非常重要的問題。一個人人生要幸福,也就是思想觀念要正確,思想觀念一正確,才能做一個如法的好人。你是好人,那人生一定會走得圓滿。
  所以現在人很喜歡看書,尤其很多人喜歡研究心理學,我常常會請教他們說,假如你看一個心理學家的書,他四十歲寫了一本書,六十歲又寫了另外一本:


  問:請問你會先看哪一本?

  答:六十歲。
  問:為什麼你們會覺得先看六十歲的?
  答:心理更成熟了。


  諸位朋友,我們剛剛這位學友說的,可能心理更成熟,更有智能,「可能」是不是一定?我們的命運,還有我們下一代的命運,可不可以建築在「可能」上面?不行。我們重新再來思考一下:


  問:一個二十歲的人比較單純,還是四十歲的人比較單純?那是單純好,還是復雜一點好?


  答:單純好。對。我們說這個社會是一個大染缸,所以不見得六十歲的人一定比四十歲的人有智能。所以現在這麼多的人都在看心理學,拿著心理學的理論來教育他的孩子。有些人一開始先接觸蘇聯的理論,就拿蘇聯的來教育孩子;改天又有人告訴他,意大利的不錯,他又用意大利的來試看看;又有一天說歐洲的不錯,他又去拿歐洲的教育理論來教育孩子,請問他的孩子變成什麼?很多人說變成實驗品。很多心理理論都是用什麼來做實驗?拿動物,所以我們說現在的孩子就像小白老鼠一樣,供人家做實驗。很可能實驗到最後,錯了,重新再來,可不可能?不可能。所以人要下抉擇要很理智。到底什麼樣的思想觀念才能讓一個孩子一生幸福美滿,成為一個如法的好人,這個我們要去思考。


  在社會上遇到一些滿成功的朋友,聽完我們一節課,他站在旁邊久久不忍離去,等我跟很多的這些朋友交流完之後,他才走過來。他對我說,「今天這句話我不講很難過」,他說「我今天聽蔡老師講《弟子規》,我十多年的社會經驗,居然只是《弟子規》裡面的一、兩句話」。諸位學友,他都已經四十歲了,他十幾年的人生經驗摸索出來,只是聖賢教誨的一、兩句話。所以很多人人生走了四十年、五十年,突然發覺,假如人生讓我再來一次,我一定會少犯很多過失,我們有這樣的遺憾,請問我們的老祖宗有沒有這樣的遺憾?會。所以老祖宗很慈悲,很替我們後代子孫想,你們感受到了嗎?


  我曾經聽一位長者問了一句話,讓我自己很震撼,我從來沒有思考過這個問題。這位長者說,四大古文明只剩下哪一國?中國。為什麼在全世界的歷史,幾千年當中只剩下一個古文明留下來?原因在哪裡?這個很值得我們思考。會不會是四大古文明的老祖宗在神明的面前說,「來,我們誰抽到可以不用滅亡,誰抽到了,那個民族就不用滅亡」,是不是這樣?不是。是不是僥幸抽到了,這支簽剛好被我們中國老祖宗抽到了,所以我們文化不用斷,絕對不是這樣。


  為什麼中國的古文明可以承傳幾千年?我相信埃及也好,西亞也好,當初為什麼他們的祖宗發明文字,要把這些透過文字,把他們的經驗寫下來?為什麼要寫?假如他每天只想到自己的食衣住行過好就好了,他會不會在石頭上刻這些圖案、文字下來?不可能。所以他們的老祖宗也有這一份心,希望把人生很重要的智能經驗傳承給下一代。但是他們並沒有傳承成功,而只有中國老祖宗傳承成功,所以這個緣是全世界最希有的緣分。我們要把原因找出來,你才能夠「知緣」,才能珍惜這個當中國人的緣分,「惜緣」。


  為什麼中國文化可以承傳幾千年?原因在中國老祖宗觀察到語跟文一定要分開來,才能把文化綿延幾千年而不斷,為什麼?因為假如文章跟語言沒有分開,假如語言一直變化,變化了兩百年之後,兩百年後的人聽懂不懂兩百年前的話?就聽不懂,一聽不懂,文章也就看不懂。我們有一個朋友離開故鄉二十年,他二十年後回故鄉去跟很多的親友聊天,有時候一些話還要經過解釋才聽得懂。所以言語二十年就起一個小變化,那兩百年起大變化,那兩千年根本就不知道他在寫什麼文章。老祖宗發現這一點,所以講話用當時的語言,而寫文章就用統一幾千年的方法來寫,就是「文言文」。老祖宗就因為設計了文言文這個法寶,所以能夠承傳幾千年的智能而不斷。


  所以我們希望自己的人生不要摸索了幾十年才知道哪裡做錯了,這樣就為時已晚。也不要讓我們的孩子摸索了幾十年之後,才知道對跟錯、是跟非,這樣的遺憾千萬不要再發生。我自己也是到二十五、六歲的時候才有這個機會遇到聖賢的學問,遇到老祖宗的教誨,所以自己也覺得很遺憾。


  當我知道之後,我很珍惜這個緣分,剛好我也進一步從事教育工作,教小學。我有一個結拜大哥,他有兩個女兒,一個是小學二年級,一個小學四年級,我就拿著兩本《弟子規》,就開著車子開了三個小時去找我這個結拜大哥。在飯店裡面坐下來,飯都還沒吃,我已經忍不住了,開始一條一條講解給他聽,告訴他說,這每一句對孩子的一生,都是影響深遠,就這樣一直講過來。結果剛好講到一半的時候,突然很悲傷,我的眼淚就嘩啦嘩啦就掉下來,當場沉默了三分鐘。


  後來我情緒比較平和下來,他就對我說,「我聽大學教授講課,也沒有人講成你這個樣子」。我就跟他解釋了一下,我說「我剛剛念到一半的時候突然覺得,假如我在小時候就有老師把這些道理給我講清楚,我的人生可以少走多少冤枉路,少走多少彎路。走了彎路還不打緊,在走這個彎路的過程,又不知道傷了多少人的心,又不知道造成多少人的痛苦,所以突然覺得很悲傷,也很遺憾」。有這麼深的一種感受,就不願意自己的學生,甚至於我們中國人的下一代,再發生同樣的遺憾。所以我一有機會,絕對會把《弟子規》都放在包包裡面去送給別人,在我的車上也常常會擺著聖賢的書籍,隨時緣分成熟可以送給別人。


  我們有一個朋友,他的孩子一個已經十八歲,一個二十歲,剛好去年我們認識了,就把這些聖賢的教誨,包含《弟子規》,介紹給他。他非常感慨,他說「我的兒子都已經這麼大了,來不及了」。諸位朋友,會不會來不及?亡羊補牢,為時未晚。我就告訴他,精誠所至,還是要用你的真誠心、耐心去扭轉孩子的思想觀念,當然這個工程就比較大一點。他因為有這麼深刻的一種遺憾,他也是隨時把《弟子規》放在他的包包。有一天去理頭發,理頭發一邊理,不浪費時間,還把這些《弟子規》的教誨介紹給理發師,那位理發師剛剛懷孕,還沒生孩子。一介紹給她之後,又把《弟子規》讀誦的光盤送給她。所以這位理發師回去之後,常常就放著《弟子規》聽,後來也生了一個男孩。我們這位朋友又去剪頭發,她就跟他說,「只要我的兒子一吵鬧,我就把《弟子規》放下去念,他馬上就不哭了」。因為自己有深刻的遺憾,他不願意別人再重蹈覆轍他的錯誤的路,所以這位朋友有這樣的一種存心,相信會積很大的福分,這個福分也將庇蔭他的後代。我們也相信他的孩子一定會慢慢看到父親的這些典范,進而去改善自己的行為。我們既然知道老祖宗有這麼高度的智能,承傳了幾千年的文化下來,我們接下來就要好好深入理解,中國聖賢到底給我們什麼教誨。我常常會問朋友一句話,我說你是中國人嗎?怎麼沒有響應?你們還在考慮很久,這個問題要考慮這麼久嗎?


  問:你是中國人嗎?
  答:是。


  聲音不是很大。為什麼要問這個問題?我常常問的時候,一開始都是聲音很小,後來再問第二次,他們就很大聲說「是」,我說聲音大就一定是嗎?我們要重本質,重實質。


  我常會問他們一個問題,我說假如有一個人從出生就在美國長大,而他的父母都是中國人,我們敢保証他的血液一定是正統的中國人血液:


  問:但是他的思想是誰的思想?
  答:西方人的思想。


  請問血液比較重要,還是思想觀念比較重要?他的血液會影響他一輩子嗎?他的思想觀念會影響他一輩子的存心,跟與人交往的態度,所以思想是更重要的東西。所以我們雖然是流著中國人的血,諸位朋友,我們的思想是不是中國人的思想?這個就有賴我們細細的去思考。我們中國聖賢教誨,坦白說,已經斷了兩、三代了,所以我們現在喊很大聲,「是」,但是也要真正理解自己現在的思想觀念,到底是東方人的思想觀念,還是西方人的思想觀念。現在全世界文明國家,這個文明要打括號,是物質文明,而不是精神文明,這個物質文明發達的國家,他們的思想觀念都是偏向西方思想,我們來觀察一下,自己是不是也是偏向西方思想?


  西方人的思考以自我為中心,自我再提升,人與人的交往就會形成「競爭」狀態,競爭到某一種程度又會提升到一個境界,就開始互相攻擊,「戰爭」,戰爭再提升,變成「世界末日」。我常常走在路上看到電線桿上貼著四個字,叫「末日到了」,諸位朋友,末日到了沒有?很多人會覺得末日就是原子彈炸下去了,核子彈炸下去,然後地球壞了,不是這樣。末日是什麼?當人的思想都不像人的時候,那過的日子可難受了,當道德倫理都淪喪的時候,人的生活跟禽獸就沒有兩樣。


  那一天我們到汕頭去演講,他們汕頭推展了一個多月的經典讀誦,教導孩子做人做事,也是從《弟子規》開始教起。一個多月之後,老師辦了一個小小的活動,請每位小朋友分享一下他們一個多月以來學習的心得。有一位七歲的孩子,他就上台去,他說「我學了《弟子規》之後,才知道做人應該要孝順」,這句話有味道,他學了之後才知道做人應該孝順。所以現在很多的長者面對這些孩子也好,青少年也好,都會很生氣,「你不知道應該孝順嗎?」他們知不知道?人不學不知道,「人不學不知義」,你能怪這些孩子嗎?是因為大人已經不了解做人的根本在哪,所以沒有傳下去,所以根源還在我們大人身上,不能把現在孩子這種這麼偏頗的行為,統統把責任推給他們,那一點都不公平。


  這個孩子接著就說了,「我還沒去學《弟子規》以前,每天都想著如何謀害父母」,七歲。這句話講出來的時候,他的母親瞠目結舌,那個表情非常驚訝。我相信她這一輩子,從來沒想過她的孩子會這麼想,一邊聽,一邊眼淚止不住,一直流。為什麼?孩子說,每天逼我上這個,上那個,而且夫妻兩個又忙得要死。忙得要死,孩子能不能感受你愛護他?感受不到,所以父子無親了。你還逼他去學一大堆東西,請問逼孩子去學一大堆東西的目的在哪?講好聽一點叫做望子成龍、望女成鳳,講難聽一點就是怕孩子學的東西不夠多,他的面子掛不住。


  所以當我們老師講到這個例子的時候,另外一位老師馬上就上台來跟我們一起分享,他說他今天剛剛問了一個孩子,也七歲,他問孩子說,你喜歡爸爸多一點,還是喜歡媽媽多一點?當然問這個問題好不好?問得很不好,問這種問題分明就是要讓孩子生分別,生好惡,害了孩子,孩子的心胸應該是很寬廣的,都被我們這些大人的錯誤思想給他錯誤引導。應該是引導他要多孝順父母、關懷父母,還在問他喜歡誰。結果這個孩子連想都沒有想,他說「我兩個都不愛,兩個我都很恨」。這位老師一問,很驚訝,為什麼驚訝?因為他的父母在跟這位老師提到他孩子的時候是得意洋洋,你看我的孩子鋼琴學那麼好,你看我的孩子代表學校出去參加什麼比賽,都是名列前茅,所以他很引以為榮。但是曾幾何時,他有沒有去想過他的孩子在想什麼,他的孩子的感受是什麼。


  所以大人不是真正去理解到孩子的感受,大人只是用他覺得好的方法強壓在孩子身上。這樣的孩子壓下來,他的人生會幸福嗎?他的人生已經生病了,他的思想已經生病了。縱使他拿到的是某一個名校的大學畢業,他的人生就幸福了嗎?所以值得我們思考,到底現在的下一代,孩子在想什麼。


  有一個初三的孩子親自煮飯給他父親吃,結果他父親吃完之後就死了,倒在地上抽搐就死了。過了沒多久的時間,他的母親同樣的,吃完飯之後也死了。結果當他在祭拜他的父母的時候,一祭拜完,馬上不耐煩的就把這些祭拜的食物倒到水溝裡面去。他的嬸嬸看到這一幕,心裡一驚,這個孩子對父母一點恭敬心都沒有。突然這個孩子又走過來問他的嬸嬸說,他說「嬸嬸,我爸爸跟媽媽是不是有買保險?」這句話一出來,他嬸嬸突然覺得全身起雞皮疙瘩,不對勁,馬上報警調查,調查結果才發現,都是他親手下毒,是四川的一個十三歲的孩子。調查完之後,諸位學友,您知道為什麼殺父母嗎?保險費才一萬多塊,動機更是讓我們嚇死了,動機是為了買一台手機。我們聽到這種故事,覺得這是真正末日到了。一個孩子居然為了要買一個手機,把最親的父母都殺了,他的心中已經沒有恩義,沒有道義了,只有欲望。我們回過頭來來思考一下,孩子對物質有這麼強烈的欲望是從什麼時候開始的?從小教孩子欲望:


  問:誰教的?
  答:父母。所以現在這個時代的父母不冷靜下來思考,絕大部分的父母走到中年的時候,他會覺得人生很苦,忙了大半輩子,教出來的孩子會讓他每天睡不著覺。所以人不懂道理,人生真的會走出一大堆讓他非常感嘆、非常無奈的一些結局出來。


  我們反觀一下,我們現在跟孩子互動是用什麼方法?都是物質。你這次月考假如考得好,帶你去吃幾百塊的雪糕,這是小學時候;上了初中,你假如考試考得好,就買一台腳踏車給你。孩子拚命在幹的動力是什麼?不是要成就自己的人生,然後進而可以奉養父母,不是,是為了達到他的目的。高中的時候考試考好,為什麼?因為可以拿一台數碼相機,所有人生的動力都是物質。有一個初中生剛考完高中,考完的時候對他母親說,他說:媽媽,你應該幫我買幾件上千塊的名牌衣服。他媽媽說:為什麼?這個孩子說:我考上高中,幫父親省了幾萬塊。不然我沒有考上高中,爸爸還要去幫我張羅,花一大堆錢,幫我買一個高中念。所以你看孩子的腦子裡裝的是什麼?都是欲望,都是用錢在衡量任何價值。所以當往後的下一代統統是以欲望為追求的時候,就會做出多少傷天害理的事情出來。


  所以我們說,不是核子彈爆炸了叫末日,是當所有人的思想觀念都已經不是人的思想觀念的時候,那個時候就是真正末日到了。所以我常常對一些老師演講,我就會跟他們說,你們一定要好好把你的學生教好,為什麼?假如我們不好好把我們的學生教好,將來的國家跟社會是交到誰的手上?都是交到他們的手上。假如他們的脾氣特別大,假如他們連關懷別人的心都沒有,都是自私自利,等到他們成為國家的棟樑的時候,我們的晚年會很淒慘。假如他們沒有聽過孔老夫子的教誨,要「老吾老以及人之老」,應該要照顧自己的父母,自己的這些老的長輩,也要同時去照顧別人的父母跟長輩。他都沒有這個思想觀念,每天腦子裡只想著自己,當我們老的時候,他們會說老就老了,就讓他們自生自滅,到時候我們可很淒慘。


  所以我們為人長者,為人老師,甚至於你為人上司,都應該把下一代,把你的晚輩,你的部屬,盡心盡力去教導,社會是一個共同體,密不可分。所以當我們有這個警覺性之後,一定要抓到教育的核心,絕對不能從自我開始,自我再講比較白一點,就是自私自利的態度出來了。與其我們在那裡怕未來社會會很亂,不如現在從自己做起,從自己的家庭做起,不要再走這一條路了,這一條路是死路一條。