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「見其生不忍見其死，
聞其聲不忍食其肉。」
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臺北，是一個最熱鬧的現代化都市。別的不談，只說做生意，各種商店林立，千萬行業，無所不有，十分繁榮。日夜車聲嘈雜不停的一條大馬路，大概就是現在的中山北路；過去曾經有一間名聞遠近的烤鴨店，店名「上品號」，生意興隆，門庭若市，店面採用的是最新的裝潢設備，相當寬敞，令人看起來，倒是腥臭中還算清潔，相當美觀的玻璃窗裏，躺著一列列、一排排、一堆堆色澤烤成焦黃的烤鴨，標上價目標箋，分斤注兩，任由顧客自行挑選；僱了好幾個年輕的男女店員，穿著白色時髦的制服，戴著西洋式廚師的帽子，手上是塑膠的手套，從早到晚忙得團團轉，應付不暇，簡直樂壞坐在收錢機後面那位穿西裝，手指戴著兩枚約半寸四方金戒指，年約五十多歲，渾身上下圓嘟嘟的蔡老闆，笑得合不攏嘴來。 |
後面是機器房、操作間、宰殺室，不停地配合工作，有隨風飄送的血腥味，又有時時從門縫溢出引人垂涎三尺的燒臘味。
上品號的生意，越做越大，賺的錢，自不用說，愈來愈多，二三年下來，各地的分店，已成立了好幾處，蔡老闆更是日漸福泰，人更春風，出手更大，知道他的人.自然更多。自古就有人常說：「飽暖思婬慾，饑寒起盜心」，這位發了殺業橫財的闊老闆，少不了交際、應酬，是酒家、舞廳的常客，金屋藏嬌的事，屢聞不鮮，賭場亦常見到他的蹤影，正是他感到揮霍得最愜意的時期。
一年一度的農曆新年又近了，到處充滿著忙忙碌碌的一月喜氣，民生利樂的臺灣，家家戶戶正忙著購年貨，親戚朋友彼此送禮品的時候。自然上品號的生意高潮，不能拿平常來相比，蔡老闆一聲令下，自動門索性打開來，因為好多、好多的顧客，寧願等著新烤鴨出爐，即使在門外等候三五個鐘頭也沒有關係。老店員加班還不夠，又雇了多位臨時店員，大家還是手忙腳亂，應付不暇，老主顧上門，店員們都來不及打招呼，所以又全家總動員，到店裏來幫忙。
這一天仍像往日一樣，全店鬧哄哄的時候，忽然間，一聲如雷似的鴨聲，叫了起來。剎時，所有的人，好像楞住似的，過了一會兒，才恢復過來，眾人尋聲看去，祇見蔡老闆四肢張開，像隻鴨子的形狀，覆在地上，嘴巴裏不停叫出呱呱的鴨子聲。正在買燒臘的客人，有的手上正提著烤鴨，有的正掏錢要付款，突如其來，見此光景，好奇心的驅使，圍攏過來，爭相先睹為快，你一言、我一語的議論紛紛；其中，有個胖婦人，大叫了一聲說：「哎喲！人變鴨子啦！多可怕！以後我再也不敢吃肉了。」大家才驚醒過來，不約而同的，一窩蜂往門外走出去。
蔡太太連忙呼人將蔡老闆抬到床上，立刻請醫生來診治，可是再高明的大夫，就是沒有辦法使他停止鴨子的叫聲。可憐的大胖子，如此叫了三天三夜，直至聲嘶力竭，才睜著眼睛，七孔流血，在痛苦、掙扎中斷氣；因為有那麼多的錢，沒處用，花了幾百萬來舖張喪事的場面，不知道內情的人們，及一些不認識上品號的人們，還稱讚這位富翁「備極哀榮」哩！但從此之後，上品號的大字招牌，也就消聲匿跡，各處分店，自然也跟著關門大吉，蔡家的人亦不知遷居到什麼地方去了。
誰說畜生是天生就應該使人吃的，試看當人們殺牠們的時候，那一隻是顯得高高興興，不哀叫，不掙扎，靜待屠刀取牠們的性命呢？
資源出處: （民國68、10、10，人乘佛刊一卷一期）
資源出處: 淨空法師 《阿難問事佛吉凶經》15-13-74
殺生的果報
我們從很多實例中發現，那些殺豬、殺牛的人，他到晚年的面貌，殺牛的像牛，殺豬的像豬、殺雞的像雞，這是果報形相已經透出來了。
在香港講經時，同修告訴我，有一家人喜歡吃螃蟹、海鮮，在臨死時的樣子就跟螃蟹下鍋完全相同。所以，一生造作殺生的罪業，果報必定是先墮地獄，地獄罪受滿了再變畜生還債。吃半斤還八兩，欠錢的還債，欠命的還命，一切眾生在六道輪迴，互相酬償，冤冤相報沒完沒了，非常殘酷。
所以，佛教導我們冤家宜解不宜結，過去沒有學佛時，殺生吃肉造業，現在學佛了，要趕緊回頭，修功補過。而那些曾被我傷害的眾生怎麼辦？我要好好修行，把功德迴向給牠們。我們修行不是為自己修，是為這些冤親債主而修，希望在這一生當中，把這些冤業消掉。如果欠人家錢就還錢，如果被人騙了就作還債想，心就安靜了。如果沒有欠人債，他需要錢的時候，我作布施想，我布施給他，也不再向他討債，心永遠是清淨的。
古人常講「吃虧是福」，世間人不肯吃虧，結果吃了大虧，造了罪業；而肯吃虧的人不吃虧，真的有福，跟著古人學決定開智慧，決定得福報。如果隨順自己的煩惱、習氣，順從惡人的教唆，就喪失人格。人格是做人的資格，這一生死了之後，來生再不能得人身，人的資格是什麼？
世出世間聖賢教導我們，人道的條件，儒家是「五常」，即仁、義、禮、智、信；佛法是「五戒」，即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。
