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孝孺之父造墳燒蛇

資源出處: 因果可轉變(佛教通俗講座)李炳南老居士講 /林看治居士筆記


明朝大臣。字希直﹐又字希古。浙江定海人。約洪武九年(1376)受業於宋濂。十五年﹐受明太祖朱元璋召見。二十五年以荐授漢中教授。蜀獻王朱椿聞其名﹐聘為世子師。書其室名為正學﹐人稱正學先生。三十一年朱元璋去世﹐太孫朱允炆即位﹐以方孝孺為翰林侍講。建文元年(1399)升侍講學士﹐不久更定官制﹐改為文學博士。其文章在當時頗享盛名﹐曾總裁《明太祖實錄》等書的編修。靖難之役發生後﹐詔檄多出其手。孝孺政治上主張復古改制﹐曾於建文時改定官制﹐更易宮殿名稱﹔經濟上主張實行井田﹐ 以達到國治民安的目的。他認為明初處於天下喪亂之際﹐人戶不及承平十分之一﹐是實行均田最適宜之時。三年燕王朱棣上書請罷兵﹐孝孺主張不准其請﹐並致書燕世子朱高熾﹐謀用離間計瓦解燕師﹐未成。四年五月﹐燕師臨江﹐方孝孺建議詭許割地求和﹐以待勤王之師。六月﹐燕師渡江﹐孝孺力主固守。南京城破後被執下獄 ﹐名列“奸黨”﹐加之拒絕為朱棣起草登極詔﹐被殺。宗戚門生被牽連誅戮謫戍者甚多﹐時人有誅十族之傳。其著作永樂時遭禁﹐後王稌輯遺文為《侯城集》﹐謝方石等又輯成《遜志齋集》二十四卷。 (資源出處:中國大百科智慧藏)

  明朝的時候,有一位歷史上很有名的人,名叫方孝孺,他是保護明大祖朱洪武開創天下,太祖死了以後又協助惠帝的一位忠臣。在方孝孺未出生以前,他的父親選擇了一塊地,四面八方風水很好,乃準備造一個墳墓,將他祖先的骨骸埋葬。結果當天晚上做了一個夢,夢見一位穿紅衣的老人,向他禮拜,哀求說:‘你所選的風水地點,正是我住了很久的地方,我哀求你再寬延三天,等待我的子孫搬到別的地方去後,你再造墳墓,我一定報答你的恩情。’

  恭恭敬敬的說了三次,千叮萬囑,要求三天後才掘土,然後禮拜而去。方孝孺的父親夢醒以後,自己想說那裡有這種事情?夢中的事多是虛無漂渺的,已經看了明天吉日,那能再延三天?就命令工人開工掘地。掘至地下,發現一穴,穴中有紅蛇數百條,他就用火把紅蛇全部燒死。當天晚上又夢見那一位紅衣老人,滿面怨恨,啼啼哭哭向他說:‘我至心哀求你,你竟然把我子孫八百全部燒死在火中,你既然滅我族,我亦要滅你族。’後來這個燒蛇的人,墳墓做好後就生了方孝孺。方孝孺的舌頭尖如蛇形,後來長大成人,官做到翰林學士,是學問很好、又忠又孝的人。到了明太祖死了以後,北方的燕王,想奪取他侄兒惠帝的帝位,就引兵南下攻入南京,一切文武百官都投降,唯有方孝孺不肯投降,燕王就命令方孝孺寫榜文詔告天下說:‘燕王為保護明朝江山而攻入南京城。’方孝孺知道實情並非如此,就寫出報告說:‘燕賊篡位。’立即觸怒了燕王,大發脾氣說:‘你不怕滅九族嗎?’方孝孺就答:‘滅十族怎麼樣呢?’燕王聽了大怒,就說:‘好,我就滅你十族。’但燕王一想,只有九族,那有十族?想來想去,他有老師,亦算上一族吧!諸位,以上是歷史上的事實,方孝孺是紅衣老人來投胎的,也就是被燒死八百條紅蛇的首領。這次被殺的十族,共八百人,與燒死的八百條蛇是同一數字。你看因果報應豈不是絲毫不爽嗎?

  最後兩句偈是:‘報應各相當,洗耳聽佛說。’此二句是結語,前面講的理論與事實,有前因後果,報應各相當,所以我們要洗洗耳朵,好好的聽佛說的話。佛是大智慧者,有宿命通,能知過去未來事情,並且有天眼通,徹上徹下看透了一切。話說到這裡,有的就會說:佛既然有神通有能力,琉璃王滅釋迦族的時候,為甚麼不救他們呢?要知道,佛是大悲心的,但因為眾生造的共業,因果報應是一定的。眾生現在造惡因,將來必定受惡果,所以佛教眾生用正確的方法來解決。什麼方法呢?那就是解怨斷惡因的方法。你若不造惡因,將來一定不受惡果。好比剛才講的,過去一鄉村的人假若沒有吃一池魚的因,就沒有琉璃王滅釋迦族的果;而琉璃王造了殺人大罪,又是惡因,不久就被火燒死,墮下地獄,這就是惡果。


資源出處: 《阿難問事佛吉凶經》15-13-42

滅十族

  佛門裡記載著一個很有名的公案,明朝方孝孺的父親要埋葬他的父親(即方孝孺的祖父),地理風水師為他看了一個穴,這個穴非常好,他就準備將他父親葬在那個地方。在沒有挖穴的前三天,他夢到有個穿紅衣服的老人,連著託夢三天,求他延緩幾天再挖。他說他的子孫一家有九百多口在穴道下面,求他緩幾天,他好準備搬家。方孝孺的父親沒有將此事放在心上,按照預定的日期去挖。這一挖下去之後,下面是一窩蛇,還有很多小蛇,這些小蛇最後都被殺死了。方孝孺就是蛇來投胎的,做他的孫子。方孝孺讀書非常聰明,得罪了明成祖,那時的連坐法要滅九族,方孝孺跟明成祖說:「別說滅九族,滅十族我也不在乎」。明成祖非常生氣,最後把教方孝孺的老師也殺了。

  這是來報仇的,冤冤相報。你殺了這一窩蛇,蛇投胎來做你的兒女,後來犯了大罪,讓你滅族,非常可怕。這個仇恨如果不能化解,「世世受殃,無有斷絕」,生生世世冤冤相報。所以,人要有智慧,古聖先賢常說:「吃虧是福」,一定要把冤家化解,「冤家宜解不宜結」。要知道世間事,欠命還命,欠錢還錢,這是真理。覺悟的人明白了,欠命還了命之後,不再讓別人來酬償,帳就了了。欠了錢,歡歡喜喜的還人,沒有一絲毫怨恨;別人欠我的不要了,乾淨俐落。別人借你的錢,借了不還,或者騙你的,用種種不正常的手段逼迫你把錢送給他,來生都要還債的。覺悟的人不要了,如果還要他來還債,就不能往生。所以,我們欠別人的還得清清楚楚,別人欠我們的一律不要了,心地清淨。如果不懂這個道理,依舊把這些事情放在心上,就是「怨對相報,世世受殃,無有斷絕」。