阿彌陀佛為西方極樂世界教主，此佛光明無量、壽命無量，故稱阿彌陀佛。

　　阿彌陀佛成道之本緣，據《無量壽經》記載，過去久遠劫於世自在王如來住世時，有一國王捨王位而出家，名為法藏比丘，於世自在王處修行，熟知諸佛之淨土，歷經五劫而發殊勝之四十八願，此後不斷積功累德，而於距今十劫前願行圓滿，成阿彌陀佛。在離娑婆世界之西方十萬億佛國土，報得極樂淨土，今現在仍在彼土說法，接引念佛人往生西方淨土， 故又稱接引佛。觀世音菩薩、大勢至菩薩為其?侍，阿彌陀佛與此二尊並稱為西方三聖。

─以上摘自《佛光大辭典》

　　念佛法門行人發心念佛，仗彌陀本願攝受，威神加持，護持行者，魔不能擾，《十往生經》云：「若有眾生念阿彌陀佛，願往生者，彼佛即遣二十五菩薩，擁護行者，一切時一切處不令惡鬼惡神得其便也」。

　　阿彌陀佛是梵語，翻成中文，阿是無，彌陀是量，佛是覺，意思是無量覺。無量就是盡虛空遍法界，過去、現在、未來，也即時間空間裡的一切萬物無量無邊，用一個名號做代表─無量覺體，沒有一樣他不是正確圓滿的理解、覺而不迷，這就是阿彌陀佛名號的含義。所以這個名號就是宇宙萬物的本體。法藏比丘在西方極樂世界成佛，就用這名號，西方極樂世界也用這名號，所以「彌陀身土」都用這「阿彌陀佛」名號，古德常講「自性彌陀」、「唯心淨土」，阿彌陀佛與西方淨土就在我們心性之中，是我們自心變現之物。彌陀是自性彌陀，淨土是唯心淨土，見阿彌陀佛、證西方淨土，要從自性中求。

─以上摘自淨空法師《無量壽經講記》第一冊，67-68頁

　　《彌陀要解》云：「無量光則橫遍十方，無量壽則豎窮三際，橫豎交徹，皆法界體，舉此體作彌陀身土，亦即舉此體作彌陀名號，是故彌陀名號，即眾生本覺理性，持名即始覺合本，始本不二，生佛不二，故一念相應一念佛，念念相應念念佛，故名號功德不可思議，起心念佛是為始覺，所念之佛正我本覺，正顯持名功德不可思議也。」

　　又云：「一聲阿彌陀佛，即是釋迦本師於五濁惡世所得之阿耨多羅三藐三菩提法，今以此果覺全體，授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛能究竟，非九界自力所能信解也。」

　　這是蕅益大師一生修行的心得，這一句阿彌陀佛，是釋迦牟尼佛成佛秘訣，釋迦牟尼佛是念佛成佛的！

─以上摘自淨空法師《無量壽經講記》第一冊64頁