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此淨宗辭典所蒐集的,是以聽經聞法時常遇到的佛學名詞術語,綜合經藏與高僧大德之解釋作出簡要說明.以便初學學者能夠了解經中以義趣.
阿彌陀佛

阿彌陀佛為西方極樂世界教主,此佛光明無量、壽命無量,故稱阿彌陀佛。

  阿彌陀佛成道之本緣,據《無量壽經》記載,過去久遠劫於世自在王如來住世時,有一國王捨王位而出家,名為法藏比丘,於世自在王處修行,熟知諸佛之淨土,歷經五劫而發殊勝之四十八願,此後不斷積功累德,而於距今十劫前願行圓滿,成阿彌陀佛。在離娑婆世界之西方十萬億佛國土,報得極樂淨土,今現在仍在彼土說法,接引念佛人往生西方淨土, 故又稱接引佛。觀世音菩薩、大勢至菩薩為其?侍,阿彌陀佛與此二尊並稱為西方三聖。

─以上摘自《佛光大辭典》

  念佛法門行人發心念佛,仗彌陀本願攝受,威神加持,護持行者,魔不能擾,《十往生經》云:「若有眾生念阿彌陀佛,願往生者,彼佛即遣二十五菩薩,擁護行者,一切時一切處不令惡鬼惡神得其便也」。

  阿彌陀佛是梵語,翻成中文,阿是無,彌陀是量,佛是覺,意思是無量覺。無量就是盡虛空遍法界,過去、現在、未來,也即時間空間裡的一切萬物無量無邊,用一個名號做代表─無量覺體,沒有一樣他不是正確圓滿的理解、覺而不迷,這就是阿彌陀佛名號的含義。所以這個名號就是宇宙萬物的本體。法藏比丘在西方極樂世界成佛,就用這名號,西方極樂世界也用這名號,所以「彌陀身土」都用這「阿彌陀佛」名號,古德常講「自性彌陀」、「唯心淨土」,阿彌陀佛與西方淨土就在我們心性之中,是我們自心變現之物。彌陀是自性彌陀,淨土是唯心淨土,見阿彌陀佛、證西方淨土,要從自性中求。

以上摘自淨空法師《無量壽經講記》第一冊,67-68頁

  《彌陀要解》云:「無量光則橫遍十方,無量壽則豎窮三際,橫豎交徹,皆法界體,舉此體作彌陀身土,亦即舉此體作彌陀名號,是故彌陀名號,即眾生本覺理性,持名即始覺合本,始本不二,生佛不二,故一念相應一念佛,念念相應念念佛,故名號功德不可思議,起心念佛是為始覺,所念之佛正我本覺,正顯持名功德不可思議也。」

  又云:「一聲阿彌陀佛,即是釋迦本師於五濁惡世所得之阿耨多羅三藐三菩提法,今以此果覺全體,授與濁惡眾生,乃諸佛所行境界,唯佛與佛能究竟,非九界自力所能信解也。」

  這是蕅益大師一生修行的心得,這一句阿彌陀佛,是釋迦牟尼佛成佛秘訣,釋迦牟尼佛是念佛成佛的!

─以上摘自淨空法師《無量壽經講記》第一冊64頁